(الأول من جزأين)
صراع العشائر معركة ودية
تختلف أسباب الهجمات الشيطانية. في كثير من الحالات ، لا تستدعي الأهداف الأرواح الشريرة عمدًا حتى تلتصق بها. بدلاً من ذلك ، ينخرطون في الانفتاح الروحي الذي تعتبره الأرواح دعوة ، مما يؤدي في النهاية إلى الهجوم.
تتراوح الهجمات الشيطانية من الاضطهاد الذي تتأثر فيه صحة الشخص وأمواله وعلاقاته ؛ الهوس ، حيث يتم العبث بعقل الشخص من خلال الصور والأصوات المزعجة التي يستطيع فقط رؤيتها وسماعها ؛ للتملك ، حيث تستولي الأرواح الشريرة على جسد الإنسان.
إن العمل غير المتعمد للخلط بين الكاثوليكية والتدين الشعبي هو طريقة شائعة لدعوة الشياطين ، كما يقول الأب. خوسيه فرانسيسكو سيكويا ، رئيس طارد الأرواح الشريرة في أبرشية مانيلا.
يشرح أنه يُنظر إلى التوفيق بين المعتقدات ، عندما يحاول الناس التكيف مع الكثير من الديانات أو الثقافات أو المعتقدات الأخرى دون التفكير في أن هذا [يحد] من الخرافات والوثنية.
الاب. يقدم دانيال إستاسيو ، طارد الأرواح الشريرة في أبرشية باسيج ، أمثلة ملموسة في حديث عبر الإنترنت حول الحرب الروحية برعاية أبرشية مكتب طرد الأرواح الشريرة في مانيلا (AMOE):
أنت ترتدي كتفًا من Mama Mary للحماية ولكنك أيضًا ترتدي 'تميمة' (تميمة). أنت تقرأ تساعية ولكنك تخلطها مع 'orasyon' (تعويذة) من 'albularyo' (المعالج الإيماني). لديك إخلاص للملائكة القديسين ، [لكن الأقزام يلعبون دورًا مهمًا في حياتك]. أو يمكنك عرض صورة Sto. Niño ولكن بجانبه ، لديك [شكل] قطة تلوح أو ضفدع لجذب الحظ.
يقول Syquia إن التوفيق بين المعتقدات يعد انتهاكًا للوصية الأولى التي تقول صراحة: لن يكون لديك آلهة أخرى أمامي. ويشير إلى أن العهد القديم مليء بروايات عن كيفية عبادة الإسرائيليين لله وكذلك الآلهة الزائفة.
وهو يقول إن هذا عمل زنا لأنه إهانة مباشرة لله.
لون الحظ للأعمال 2017
في عصور ما قبل الإسبان ، كان الفلبينيون يعبدون أرواح أسلافهم (أنيتو) وأرواح الطبيعة التي كانت تسكن في الصخور والأشجار والأنهار. لقد تحولوا إلى الكاثوليكية في ظل المستعمرين الإسبان ، لكن العديد منهم استمروا في ممارسة العبادة المحلية سراً.
'بادوجو' ، إلخ.
الممارسات الأخرى التي تعتبر كاثوليكية شعبية هي تلاوة orasyon باللغة اللاتينية أو الإسبانية المبسطة التي ليست صلوات فعلية موجهة إلى الله ؛ قول Tabi-tabi po ، وهو خضوع ضمني لقوة laman-lupa (روح الطبيعة) بدلاً من أمر تركها باسم يسوع ؛ وتقديم البادوجو ، إراقة دم دجاجة أو ماعز أو خنزير في موقع بناء مبنى من أجل حمايته.
يعتبر Padugo شكلاً من أشكال تكريس الأرواح ، مما يمنحها الحق والسلطة على المكان. لكن أي أرواح؟ يقول Estacio. نصيحته: احصل على بركة الكنيسة بدلاً من ذلك.
يقول إستاسيو إن استخدام النمل يعد أمرًا خطيرًا بشكل خاص. يقال أن التزاوج يجدد قوته يوم الجمعة العظيمة لأن يسوع المسيح مات في ذلك اليوم. إذا مات الله يوم الجمعة العظيمة ، [من أين تحصل] على قوتك؟
وفقًا لإستاسيو ، يوجد الإيمان بالأرواح والأرواح في المجتمعات الوثنية حيث يُعتقد أن الطبيعة تمتلك قوى يمكن استخدامها لأغراض جيدة أو سيئة.
هناك رغبة في السيطرة على الطبيعة أو السيطرة عليها لأن عدم القيام بذلك يخلق القلق. القوة تمنح الإنسان السيطرة في عالم غير مؤكد - القوة لتوليد المطر ، وزراعة المحاصيل ، وضمان الخصوبة ، كما يقول إستاسيو.
ويحذر من أن نفس القوة تُستخدم الآن في تعاويذ الشر والسحر: إن استخدام السحر لكسب الثروة مخالف للدين. إن استدعاء أرواح الأقارب المتوفين من خلال روح الزجاج أو العملة أمر مضلل. في الواقع يدعو المرء الأرواح الشريرة.
الإيمان المختلط قد يعتبر العديد من الكاثوليك أنفسهم متدينين ولكنهم يلجأون أيضًا إلى السحر المحظوظ ، مثل تماثيل بوذا والحيوانات ، لإتمام صلواتهم. كبير طارد الأرواح الشريرة في مانيلا ، الأب. خوسيه فرانسيسكو سيكويا يحذر من مثل هذه الممارسة. - لين ريلون
ممارسات غامضة
تقدم كتب Syquia عن طرد الأرواح الشريرة قائمة بالممارسات التي تعتبر غامضة وبالتالي ضد الوصية الأولى. يتضمن ذلك الإيمان بالأبراج ، وفنغ شوي ، والتارو ، وقراءة الكف ، وعلم التنجيم ، وطاقة الهرم ، والتأمل التجاوزي.
قاعدة ماكتان بينيتو إيبوين الجوية
يقول إستاسيو إن جميع أشكال الكهانة هي إهانات خطيرة ضد الله والوصية الأولى. استخدام 'التواس' و 'الحولة' والوسائط و 'الروحانية' للتنبؤ بالأحداث المستقبلية ، والكرات الكريستالية ... كلها تقنيات من هدية لا تأتي من الله وتفتح الأبواب والنوافذ للشيطان. تقول الكثير من المقاطع الكتابية إن الله يمقت ذلك. لا تشجع الكنيسة بشدة علم التنجيم - فهو لا يتوافق مع إيماننا وأخلاقنا وتعاليمنا ويجعلنا عرضة للخطر كأهداف.
يحذر Syquia من الذهاب إلى mambabarang و magtatawas لمواجهة السحر. أولئك الذين يقعون في عبودية أعمق مع الشيطان الذي تسبب في المرض غير المبرر في المقام الأول. ويقول إن العلاقة العميقة أو المصالحة مع الله فقط هي التي توفر الحماية من مثل هذا الشر.
يقول سيكويا إن التدين الشعبي متأصل في التقاليد الفلبينية ، لدرجة أنه صُدم عندما علم أن بعض القساوسة يعتبرون أنفسهم طاردي الأرواح الشريرة لمجرد أن أقاربهم الأكبر سنًا كانوا معالجين بالإيمان. (يخضع طارد الأرواح الشريرة الشرعيين لتدريب صارم ويحتاجون إلى إشارة الذهاب من قبل الأسقف قبل أن يتمكنوا من تنفيذ طرد الأرواح الشريرة. يوجد حاليًا 170 عضوًا في الرابطة الفلبينية لطاردي الأرواح الشريرة الكاثوليكية في جميع أنحاء البلاد مسموح لهم بأداء الطقوس).
رجال الدين المملوكين
رأى Estacio ذات مرة كاهنًا استخدم 'buntot pague' (ذيل الراي اللساع) لجلد الممسوسين أثناء طرد الأرواح الشريرة ، كما يقول Syquia. هذا هو التوفيق الخطير - خلط الإيمان مع السحر. يؤدّي هؤلاء الكهنة طقوسًا ليست أسرارًا. إنهم قساوسة لكنهم مندمجون في التدين الشعبي ، ولا يرون في ذلك حرجاً. لكن هذه التقاليد لا تناقش أبدًا في علم اللاهوت.
يذكر Syquia أيضًا الحالة النادرة التي تعرض فيها قسيس كاثوليكي للمس: كان لديه خلفية صينية ويبدو أنه كرس لإله صيني عندما كان طفلاً. كان لديه قدرة نفسية وكان يستخدمها [لطرد الأرواح الشريرة] ، لذلك انتقم من الشياطين…. كان علينا أن نطرده مرتين.
كانت هناك أيضًا حالات لراهبات اضطررن لطرد الأرواح الشريرة لأنهن ينتمين إلى عائلات تربطها صلات بالشعوذة ، كما تقول سيكويا.
ومنهم من يدخل الدير مرتدياً تمائم وتعويذات من أهل لم يروا شيئاً في ذلك. لذلك كان لدينا أخوات لديهن انفتاح روحي بسبب أرواح الأجداد التي تمسكت بهن ، كما يتذكر.
كيفية إيقاف الهجمات الشيطانية
التعرض للصدمة أو الإساءة هو فتحة أخرى تجعل الشخص عرضة للهجوم الروحي. قد يشمل ذلك مشاهدة جريمة قتل أو انتحار ، أو النجاة من حادث أو اعتداء جنسي أو جسدي أو نفسي ، أو العيش في حالة من الاستياء أو الرغبة في الانتقام ، كما يقول إستاسيو.
ومن الأمثلة على ذلك امرأة تمت إحالتها إلى مكتب Syquia. وفقًا لسجلات AMOE ، كانت شيطانية تعرضت للإيذاء من قبل عمها وابن عمها عندما كانت فتاة صغيرة. كان الرجل الذي تزوجته فيما بعد من سكان الهند. للحصول على عضوية في المجموعة الشيطانية ، أمرت المرأة بإرسال لعنات الموت إلى المعتدين عليها الثلاثة.
قيل أن المرأة شاركت عن طيب خاطر في طقوس العربدة أثناء بدايتها وفي قتل الأطفال أثناء القداديس السوداء التي قُدمت للشيطان. على الرغم من أنها قررت في النهاية مغادرة المجموعة ، فقد استغرق الأمر وقتًا طويلاً قبل أن يتمكن محاربو سيكويا ومحاربو الصلاة من تحريرها من الشياطين التي كانت في حوزتها.
يقول إستاسيو إن عدم التسامح هو الباب الخلفي للعدو. الاب. قال غابرييل أمورورث ، رئيس طارد الأرواح الشريرة في الفاتيكان ، إنه من السهل الاعتراف أمام كاهن والتخلي عن خطيئة ، لكن عدم التسامح يسمح للعدو بالالتفاف.
الأوشام
تلاحظ Syquia أن العديد من أهداف المضايقات الشيطانية التي تمت إحالتها إلى AMOE تحمل وشماً على جلدهم.
يقول الكاهن: الأوشام ذات طبيعة دينية ، لكن تجربتنا تظهر أن العديد من الشياطين تلتصق بالوشم. [أي] وشم ، [حتى لو كان يصور] ماما ماري. لأنه تشويه جسدي وطقوس تنشئة دينية في الوثنية. عندما نطرد الأرواح الشريرة ، [هذا هو المكان الذي يؤلم فيه]. تنجذب الشياطين إلى ذلك ، إلى أي نوع من الاضطراب غير الطبيعي في الإنسان.
إله الحرب 3 رواية
تقول Syquia إن البقاء طويلاً في حالة الخطيئة هو دعوة أخرى للأرواح الشريرة ، وتذكر حالة الرجل الذي لديه عشيقة طويلة لم يعد بإمكانه النوم ليلاً بسبب الضحك الشيطاني الذي أبقاه مستيقظًا.
يحذر من أنه بمجرد إجراء 'عملية جراحية' ، يتعين علينا إزالة كل شيء. إذا اعترفت بزناك لكنك عدت إلى سيدتك ، فلا يوجد سوى إساءة لنعمة الاعتراف لأنك لم تكن صادقًا. سوف يغضب الشيطان أكثر ويرسل إليك المزيد من الشياطين. لمضايقتك أكثر. لكن بعد ذلك ، تقول سيكويا ، هناك من يفضل المضايقة الشيطانية على التخلي عن عشيقة أو نشاط شرير ، مثل الرجل الذي قال ، بعد التشاور ، ببساطة ، سأفكر في الأمر ، أبي. رفض الرجل إعادة المليارات من الأموال التي سرقها ، ولم يعد إلى الكاهن.
يقول سيكويا إنه ليس من مهمة طارد الأرواح الشريرة أن يصلي على أولئك المنخرطين في الخطيئة لفترة طويلة حتى يتخذوا خيارًا لله.
يعلن: الله أعطى الإنسان الإرادة الحرة ليقرر أفعاله بنفسه. ليس هو من يحتاجك. أنت بحاجة إليه. تحدث المضايقات أحيانًا بسبب [إيقاظك] وإعلامك بواقع وضعك. كيف يغفر الله لمن لا يريد أن يغير طريقه ويغفر له؟
إذا كان الشيطان يضايقك الآن ، يمكنك التأكد من أنه سيكون أسوأ عندما تموت [إذا رفضت] لتغيير طرقك. إنها مقدمة لقوة الشيطان عليك وما يخططه لك حقًا.