لماذا يقول الأمريكيون الفلبينيون الفلبينيين وليسوا الفلبينيين

ما الفيلم الذي يجب رؤيته؟
 

سان فرانسيسكو - هناك ملاحظة جانبية مثيرة للجدل حول 'الفلبينيين' ضد 'الفلبينيين'. كما اندلع نقاش مماثل ، هذه المرة حول ما إذا كان ينبغي أن يكون 'فلبينيًا' أو 'فلبينيًا' ، منذ عقود - في أمريكا.





وأولئك الذين دفعوا من أجل 'بيليبينو' فازوا.

لهذا السبب ستجد في العديد من الجامعات ، وخاصة في كاليفورنيا ، مجموعات مثل Pilipino American Collegiate Endeavour ، أو PACE ، في جامعة ولاية سان فرانسيسكو ؛ التحالف الفلبيني الأمريكي في جامعة كاليفورنيا في بيركلي ؛ واتحاد الطلاب الأمريكيين الفلبينيين بجامعة ستانفورد.





أعضاء فرقة إنديفور الفلبينية الأمريكية يمثلون عرض ليلة بيليبينو الثقافية لمجموعة طلاب جامعة ولاية سان فرانسيسكو في عام 1992. PHOTO / Elrik Jundis

ولهذا السبب لدينا ظاهرة تسمى الليلة الثقافية الفلبينية ، والمعروفة باسم PCN.الولايات المتحدة إلى الصين: أوقفوا السلوك الاستفزازي في بحر الصين الجنوبي تسجل الصين اقتحام المنطقة الاقتصادية الخالصة PH مع معظم النفايات البغيضة شركة ABS-CBN Global Remittance تقاضي زوج Krista Ranillo ، سلسلة متاجر في الولايات المتحدة ، وآخرين



هذا هو طقس الربيع السنوي في العديد من حرم الجامعات الأمريكية عندما يقيم مئات الطلاب الفلبينيين روائع موسيقية ، كاملة مع الرقصات الفلبينية التقليدية وأرقام الهيب هوب والمسرحيات السياسية ، للاحتفال بالثقافة الفلبينية (أو الفلبينية).

أفلام Dawn Zulueta و Richard Gomez

يوضح استخدام 'Pilipino' ، بصفتي صديقي والأكاديمي ثيو غونزالفيس ، الأستاذ المشارك ورئيس قسم قسم الدراسات الأمريكية في جامعة ماريلاند مقاطعة بالتيمور ، عملًا من أعمال التحدي والاختيار.



نعم ، لقد استند جزئيًا إلى الجدل حول ما إذا كان هناك حرف 'F' في الأبجدية الفلبينية أم لا.

لكن بالنسبة للأمريكيين الفلبينيين ، كانت هذه طريقة لاختيار وتأكيد والاحتفال بكونهم فلبينية أو فلبينية.

بعد كل شيء ، جادل الأمريكيون الفلبينيون ، يمكن للمرء تفكيك 'Pilipino' إلى 'pili' أو 'للاختيار' و 'pino' أو 'بخير'.

بعبارة أخرى ، خيار جيد ، كما يقول ثيو. ترى أين يحدث هذا. الأسود جميل وكل ذلك.

الأسود جميل هو الشعار الأمريكي الأفريقي الشهير في الستينيات عندما أكد السود والأقليات الأخرى حقوقهم في تحديد هوياتهم ورواية تاريخهم.

يتابع ثيو: كان الجميع تقريبًا مهتمًا بإعادة تسمية أنفسهم. يعكس هذا العملية الأوسع لإنهاء الاستعمار التي كانت تحدث في جميع أنحاء إفريقيا وآسيا والأمريكتين منذ الخمسينيات.

في مرحلة ما خلال فترة منتصف القرن لإنهاء الاستعمار ، كان غالبية سكان العالم في ثورة مفتوحة بشكل أو بآخر ، للهيمنة الأوروبية. وإيجاد طريقك إلى عالم ما بعد الاستعمار المفترض أن يتضمن التفكير في نفسك بطرق جديدة - موضة جديدة ، تسريحات شعر ، أفكار حول الأوطان واللغات والأسماء.
تضمنت هذه الطرق الجديدة أحيانًا استكشاف القديم واحتضانه.

درس العديد من الأمريكيين الفلبينيين السيناريو التغالوغ القديم المسمى بايباين. حتى أن بعضهم قاموا بشم أسمائهم في النص القديم على أجسادهم. درس آخرون escrima و kulintang.

كما تشكلت الأحداث في الوطن جيلاً من الأمريكيين الفلبينيين. كان الكثير منهم جزءًا من الكفاح ضد ديكتاتورية ماركوس ، وهي تجربة دفعت البعض إلى وظائف في الخدمة العامة والسياسة.

لم يكن البحث سهلاً أو مثمرًا دائمًا. لقد سمعت قصصًا عن الأمريكيين الفلبينيين الذين سئموا في نهاية المطاف أو تجاوزوا هذا الشغف بكل شيء فلبيني. شعر آخرون بالإحباط بعد أن رفضهم الفلبينيون في الفلبين.

لكن آخرين ضغطوا.

وعلى الرغم من أنه قد لا يكون شيئًا يسهل التعرف عليه أو قبوله من قبل العديد من الفلبينيين في الفلبين ، فقد ازدهرت الثقافة الفلبينية الأمريكية.

ولم يكن له علاقة بأي قواعد صارمة بشأن الكيفية التي يشير بها الأمريكيون الفلبينيون إلى أنفسهم.

أنا نفسي ما زلت متمسكًا بقول اللغة الفلبينية عند الكتابة باللغة الإنجليزية ، والبليبينية ، باللغة الفلبينية. يقترح ثيو جونزالفيس ، الذي درس الثقافة الفلبينية الأمريكية لعقود من الزمن ، أن الملصقات ، على المدى الطويل ، ليست العامل الأكثر أهمية في القصة الفلبينية الأمريكية.

عندما بدأت في التعرف على هذا الإطار الأكبر لإنهاء الاستعمار ، رحبت بالتبديل من F إلى P ، خاصة في الكتابة. بالنسبة إلى التعريف الذاتي ، لم أقم مطلقًا بأي قواعد صارمة. ... لا أحسد أي شخص على الطريقة التي يختارونها للتعريف عن أنفسهم ، سواء أكان Pinay ، أو Pinoy ، أو [البريد الإلكتروني المحمي] ، أو Pilipino America ، أو Filipino / American ، أو American Filipino…. في الكتابة ، أنا فقط أفضل الأمريكي الفلبيني العام والممل.

قال أكثر من أي شيء آخر حول هذا الموضوع ، لقد أقدر الجانب التاريخي لاختيار إعادة تسمية نفسك عندما يحين الوقت.

في الواقع ، هناك دروس مهمة من التجربة الفلبينية الأمريكية عندما يتعلق الأمر بالتسميات والهوية. بعد كل شيء ، صاغ الفلبينيون في أمريكا ما أصبح واحدًا من أكثر العلامات التي اعتنقناها دائمًا كشعب: Pinoy و Pinay.

كما كتبت المؤرخة دون مابالون في كتابها الجديد الجذاب Little Manila Is in the Heart ، فإن المصطلحين 'Pinoy' و 'Pinay' صاغهما الفلبينيون ، ومعظمهم من عمال المزارع وعمال المصانع ، الذين انتقلوا إلى الولايات المتحدة في النصف الأول من العشرين.العاشرمئة عام.

في وقت لاحق ، رفض العديد من الوافدين الجدد الفلبينيين من الطبقة الوسطى المتعجرفين الذين وصلوا في الستينيات التسمية باعتبارها منخفضة المستوى أو باكية.

ماريان ريفيرا قبل وبعد

لكن بعد عقود ، استخدمناها جميعًا.

تفضل بزيارة صفحة Kuwento وإبداء الإعجاب بها على Facebook على www.facebook.com/boyingpimentel

على تويترboyingpimentel