لماذا يحب الفلبينيون الغناء كثيرا؟ سألني زميلي الهولندي يانوس أومن بعد أن قام هو وابنته بحمل حقائب الظهر في جميع أنحاء البلاد. وتذكر ، من بين أمور أخرى ، أمسية في بونتوك ، مقاطعة ماونتن ، حيث استمتعوا بالغناء مع السكان المحليين في شريط فيديو ، وقد أعجب بموهبتهم وشغفهم ، وكذلك بالمتعة التي يستمدها الناس من هذه الليالي الموسيقية.
متى يفرخ التنين الأكبر
للإجابة على سؤاله ، يجب على المرء أن ينظر إلى تاريخنا وثقافتنا. بادئ ذي بدء ، وجدنا أن زوارنا قد تأثروا دائمًا ليس فقط بموسيقانا ولكن أيضًا بكيفية ظهورها في حياتنا اليومية.
أشار أنطونيو بيجافيتا ، على سبيل المثال ، إلى أن الفلبينيين الذين التقوا بهم عزفوا بشكل متناغم لدرجة أن المرء يعتقد أنهم يمتلكون حسًا موسيقيًا جيدًا ، وأنطونيو دي مورغا أطلق على المغنين الجيدين في مانيلينيوس الأوائل ، مشيرًا أيضًا إلى كيف قام السكان المحليون بتجديف قواربهم على إيقاع غنائهم. . بعد قرون ، كتب عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي ألبرت جنكس عن كيف يغني شباب بونتوك غالبًا أغانٍ سعيدة وهم يسيرون معًا ، ملاحظًا بتسلية أن هذه الأغاني غالبًا ما تكون ثنائيات: نغمة وصوت جهير وهم يغنون أجزائهم بإيقاع. ، وبتقدير واضح جدًا للتناغم ... رائع وغالبًا ما يكون ممتعًا للغاية.
بعيدًا عن ألحان الحياة اليومية ، كان الغناء أيضًا طريقنا للاحتفال ، وللحداد ، ومن خلال ترانيمنا وأناشيدنا ، للتعبير عن حبنا لله والوطن. ظهرت الموسيقى أيضًا في تقاليدنا العلاجية. يستخدم Babaylan الترانيم والأغاني للعلاج. يبدو أيضًا أن الموسيقى لطالما كانت طريقًا لقلوبنا ، من الحرانا والكونديمان إلى أحدث أغاني OPM.العمدة إيسكو: لنكسب كل شيء ، ونخسر كل شيء رفقاء مبعثرون؟ ما يؤلم التعليم الفلبيني
كما هو الحال اليوم ، لا بد أننا عبرنا عن فرحتنا من خلال الموسيقى ، ووجدنا في الموسيقى ملجأ وقوة وسط كل مشاكلنا. على الرغم من النضالات العديدة التي واجهناها كأمة ، من الصعب إنكار ما قاله الأب. قال هوراسيو دي لا كوستا: إن الموسيقى هي جوهرة شعبنا.
من الواضح جدًا أن الفلبينيين يحبون الآلات الموسيقية - يعتبر kulintang مثالًا رائعًا من بين العديد من الأمثلة الأخرى - ولكن هناك شيئًا ما في الصوت البشري يجعله شكلنا الأول للتعبير السمعي. والجدير بالذكر أنه في تلك الأيام التي سبقت المكالمات الهاتفية البعيدة و FaceTime ، تبادل الفلبينيون أشرطة الكاسيت مع أقاربهم في الخارج ، مما يشير إلى أن ما يهمهم ليس فقط رسائل أحبائهم ولكن أصواتهم ذاتها ، والتي تنقل بشكل أكثر فعالية الشوق والمودة.
يمكن أن يفسر تقديرنا للصوت البشري أيضًا ولعنا بمسابقات الغناء - بالإضافة إلى استعدادنا لبعض المطربين (والأغاني) لتأسر قلوبنا. نشأت في التسعينيات ، وسحرني علاء الدين من ديزني ، لكن لم يكن السجادة السحرية بل الأغنية التي أوصلتني حقًا إلى العالم الجديد بالكامل. بعد عدة سنوات ، عندما شاهدت علاء الدين في برودواي ، شعرت بشيء خاطئ عندما كانت كورتني ريد - وليس ليا سالونجا - تغني ياسمين ، لكن العرض لا يزال يضرب بملاحظة سحرية: واحدة أعادتني إلى طفولتي.
لم أكن أبدًا مغنيًا جيدًا ، لكن في اللحظات النادرة عندما غنيت ، عشت قوة الموسيقى المتسامية. في منتصف الطريق خلال نزهة لمدة ستة أيام على جبل كليمنجارو مع أصدقائي الفلبينيين ، بينما كنا ننهي عشاءنا المعتاد من كاري الدجاج ، شعرت فجأة بالإلهام لأغني Pasko Na، Sinta Ko. بعد فترة وجيزة ، كان رفاقي يغنون معًا - وبحلول نهاية الأغنية امتلأت أعيننا بالدموع ؛ لقد كانت ، بعد كل شيء ، الليلة السابقة لعيد الميلاد ، وكانت المرة الأولى التي نقضيها بعيدًا عن المنزل.
سيكون هناك الكثير من الألغاز حول الألحان والصوت البشري. إن النظر في كيفية تشكيل الموسيقى لمجتمعاتنا وحياتنا سيكون سعيًا لا ينتهي - ورائعًا للغاية -.
لكن بالنظر إلى ثقافتنا وتجاربي الخاصة ، أعتقد أنني أعرف لماذا يغني الفلبينيون. نحن نغني لأن الحياة فيها أكثر مما نراه ، ومن خلال الموسيقى يمكننا التعبير عن أعمق مشاعرنا.
نغني لأننا ننضم إلى قلوبنا في الأغاني ، سواء كنا معًا أو بعيدين عن بعضنا البعض.
نغني لذكرى الأشخاص الذين نحبهم ، دفاعًا عن القيم التي نعتز بها ، وأملًا في مستقبل مشرق.
نحن نغني لأننا نعلم أنه على الرغم من المصاعب التي نواجهها ما زالت الحياة جميلة.
تعليقات على [البريد الإلكتروني المحمي]