Narciso Claveria y Zaldua هو اسم لن يقرع الجرس باستثناء المؤرخين الفلبينيين ، أو ربما بعض الأشخاص في Cagayan و Masbate و Misamis Oriental الذين يعيشون في مدن تسمى Claveria ، تكريما للحاكم العام الإسباني الذي خدم من 1844-1849 .
لقيادة حملة ناجحة شخصيا في Samal ضد القراصنة الذين أرهبوا جزيرة Balanguigui في فبراير 1848 ، تم تزيين Claveria بالصليب الكبير من النظام الملكي والعسكري لسان فرناندو ، ومنح اللقب الوراثي كوندي دي مانيلا.
خطرت على بالنا كلافيريا يوم الأربعاء الماضي عندما بدأ الكاثوليك 40 يومًا من الصوم الكبير في ظل فيروس كورونا.
قد لا يكون Claveria مألوفًا مثل Legazpi أو Dasmariñas أو Taft أو Forbes ، ولكن لا يزال من الممكن الشعور باثنين من أفعاله في عصرنا. الأول له علاقة بإعادة ضبط الوقت والتقويم الفلبيني. عندما أبحر فرديناند ماجلان من إشبيلية إلى جزر الملوك عام 1519 ، لم يكن يعلم أنه تجاوز ما نعرفه اليوم بخط التوقيت الدولي. في 9 يوليو 1522 ، تحدث مؤرخ ماجلان أنطونيو بيجافيتا إلى الرجال الذين ذهبوا للحصول على المؤن وكتب:العمدة إيسكو: لنكسب كل شيء ، ونخسر كل شيء رفقاء مبعثرون؟ ما يؤلم التعليم الفلبيني
وقمنا بشحن رجالنا في القارب ، عندما كانوا على الشاطئ ، يجب أن يسألوا ما هو اليوم. أجابوا على أن ذلك كان يوم الخميس للبرتغاليين ، حيث كانوا مندهشين للغاية ، لأنه كان يوم الأربعاء بالنسبة لنا ، ولم نكن نعرف كيف وقعنا في الخطأ. في كل يوم ، كنت دائمًا بصحة جيدة ، كنت أكتب كل يوم دون أي استراحة. ولكن ، كما قيل لنا منذ ذلك الحين ، لم يكن هناك خطأ ، لأننا كنا دائمًا نقطع رحلتنا غربًا وعادنا إلى نفس مكان المغادرة مثل الشمس ، لذلك جلبت الرحلة الطويلة مكسبًا لمدة أربع وعشرين ساعة ، مثل يُرى بوضوح.
لاختصار قصة طويلة ، تم تصحيح يوم ماجلان الضائع من قبل نارسيسو كلافيريا ، الذي أصدر ، بموافقة رئيس أساقفة مانيلا ، مرسومًا بأن يوم الاثنين ، 30 ديسمبر 1844 ، سيتبعه يوم الأربعاء ، 1 يناير ، 1845. لذلك الثلاثاء ، 31 ديسمبر 1844 ، مما جعل الفلبين متزامنة مع بقية المنطقة قبل وقت طويل من بدء خط الزوال الرئيسي أو توقيت غرينتش في عام 1851. كان حساب الوقت والتقويمات وأيام الأسبوع في الفلبين بناءً على شروق الشمس وغروبها ومراحل القمر والإعداد السنوي لتاريخ عيد الفصح.
في 29 نوفمبر 1849 ، أصدرت Claveria أيضًا مرسومًا بشأن اعتماد الألقاب. نظرًا لعدم وجود نظام للألقاب ، مع وجود عدد كبير جدًا من الإنديين الذين تم تحويلهم حديثًا مع De Jesus أو De la Cruz أو De los Santos أو Del Rosario ، فقد أدى ذلك إلى الكثير من الالتباس الذي أعاق إجراء التعداد وجمع الضرائب بكفاءة. قدمت Claveria 61000 خيارًا في Catalogo alfabetico de apellidos (كتالوج أبجدي لأسماء العائلات). وبالتالي ، فإن بعض الأشخاص ذوي المظهر العرقي اليوم لديهم ألقاب إسبانية مثل Gonzalez أو Gutierrez أو Enriquez أو Romualdez ، في حين أن بعض mestizo أو الصينيين المظهر يذهبون بأسماء نبلاء ما قبل إسبانيا مثل Gatbonton أو Gatchalian أو Gatdula أو Gatmaitan ، أو أسماء مع سمات المحاربين ما قبل الإسبان: Macaspac (المدمرة) ، Macatunaw (الشخص الذي يمكنه صهر المعدن) ، Macatangay (الشخص الذي يمكنه الاستيلاء أو الاستيلاء) ، Macapagal (الذي لا يكل) أو Catacutan الذي لا يحتاج إلى شرح ، في إشارة إلى شخص كان يخاف.
بعض المصطلحات الفلبينية التي وجدت طريقها إلى كتالوج Claveria وتم تقديمها كألقاب لأولئك الذين تأخروا أو لم يكن لديهم خيار: بابوي (خنزير) ، أونجوي (قرد) ، Dilangbutiqui (لسان سحلية) ، Bayag (الخصيتين) ، Puqui ( المهبل) وبايوت (مثلي الجنس). تجدر الإشارة هنا إلى أن اللقب الإسباني غاغو له معنى مختلف في الفلبين.
لكن نظرة أخرى على القائمة كشفت عن جانبنا الديني. تحتوي قائمة كلافيريا على ألقاب هي في الواقع ألقاب مريم العذراء: ديل روزاريو (عذراء الوردية) ، باز أو دي لا باز (فيرجن دي لا باز إي دي بوينفيا ، عذراء السلام ورحلة جيدة تم تبجيلها في أنتيبولو) ، كونسيبسيون ( الحبل بلا دنس) ، أسونسيون (افتراض) ، ناتيفيداد (عيد الميلاد) ، سالفاسيون (الخلاص) ، ديل كارمن (سيدة جبل الكرمل) ، ودي لا بينيا (نوسترا سينورا دي لا بينيا دي فرانسيا). باوتيستا من سان خوان باوتيستا أو يوحنا المعمدان ، الذي يختلف عن إيفانجليستا ، وهو سان خوان إيفانجليستا أو القديس يوحنا الإنجيلي. يمكن أن يكون Apostol أيًا من الرسل ، بينما يشير De los Reyes إلى الملوك الثلاثة في قصة عيد الميلاد. في هذه الأثناء ، دي لوس سانتوس مهووس إلى حد ما لأنه يذكرنا بعيد جميع القديسين ، عندما دخل الفلبينيون إلى المقابر في الأول من نوفمبر.
تعكس ألقابنا تاريخًا أكثر مما نختار الاعتراف به.
—————-
التعليقات مرحب بها على [البريد الإلكتروني المحمي]