مثليات فلبينيات في المنزل في ساحة التمثال في هونج كونج

ما الفيلم الذي يجب رؤيته؟
 

قد تكون هونغ كونغ مدينة متطورة بشكل جيد وتروج لنفسها على أنها مدينة آسيا العالمية ، لكنها متخلفة تمامًا من ناحية رئيسية واحدة. يعتبر بعض أعضاء مجتمع الإقليم أن المثلية الجنسية شذوذ. أحد هؤلاء هو رجل الأعمال سيسيل تشاو ، الذي اكتشف علنًا أن ابنته جيجي قد تزوجت من شريكة لها منذ فترة طويلة في فرنسا (حيث يُسمح بزواج المثليين) ، عرض علنًا أن يدفع لرجل موهوب 64 مليون دولار لجذب وعلاج نسله منها. السحاق.





كل هذا كان مؤخرًا ممتعًا لعامة الناس في هونغ كونغ. غالبًا ما تظهر تشاو ، البالغة من العمر 76 عامًا ، في صفحات المجتمع وهي تبحث عن العديد من النساء الفاتنات وقد أنجبت ابنًا من عارضة أزياء أمريكية فيتنامية وجدت لاحقًا أن زواجها منه كان خدعة. جيجي تشاو ، 33 عامًا ، والتي تلقت بالفعل العديد من عروض الزواج من الرجال حول العالم نتيجة لعرض والدها ، تنظر إلى سلوكه الغريب بتسامح ممتع. لكنها من الواضح أنها تأخذ عهود زواجها مع رفيقها الصيني على محمل الجد.

في الآونة الأخيرة ، حاولت حكومة هونغ كونغ تغيير العقلية المحلية المعادية للمثليين من خلال تشغيل إعلانات الخطاب العام عبر الإذاعة والتلفزيون تحث أرباب العمل على توظيف الباحثين عن عمل بغض النظر عن ميولهم الجنسية. اعتبرت لجنة تكافؤ الفرص كل أشكال التمييز غير مقبولة. لكن يبدو أن الجيل الأكبر سناً في هذه المدينة الثرية عالق في نمط الخمسينيات.



يسكن الكثير من سكان عام 2012 ، ميرنا وكوني ليسا زوجين خياليين من بيناي (على الرغم من أسمائهم). إنهن شابات من لحم ودم لا يعلنون عن حقيقة السحاق على الرغم من أن المجتمع الذي يعيشون فيه يعرفهم كزوجين محبين. ترتدي كوني شعرها بقصة طاقم شديدة وتلبس ملابس رجولية بينما ترتدي ميرنا شعرها الطويل والأزياء الأنثوية. من خلال العمل كخادمات منازل لزوجين أوروبيين ، يتم قبولهما والتسامح بينهما من قبل مواطنيهما - مثل دافوينيو الشاب وشريكه البلجيكي بيير في منتصف العمر. يبقى 'بابلو' في المنزل وحدائق ويسافر حول العالم مع بيير الذي يدير شركة تجارية. إنهم يستمتعون بإقامة الحفلات ، ويعطون لمسة من الرقي لمجتمع الأقاليم الجديدة الذي يعيشون فيه.الولايات المتحدة إلى الصين: أوقفوا السلوك الاستفزازي في بحر الصين الجنوبي تسجل الصين اقتحام المنطقة الاقتصادية الخالصة لأكبر قدر من النفايات البغيضة ديل روزاريو: تفاخر التنفيذيون الصينيون بأنهم جعلوا دوتيرتي رئيسًا

على الرغم من أن فكرة الزواج من نفس الجنس (أو bayot في Visayan) في الفلبين مقبولة ومقبولة ، إلا أن فكرة الزواج من نفس الجنس تكتسب الآن أرضية في الغرب قد لا تكون كذلك ، وذلك بفضل الكنيسة ومجتمعنا المترابط. ومع ذلك ، فإن خدم المنازل Pinay مع شركاء من نفس الجنس في هونغ كونغ معروفون ومقبولون على أنهم أساوا لبعضهم البعض.



تم الاعتراف بالمثلية الجنسية بين سكان هونغ كونغ بهدوء منذ عدة سنوات حتى الآن ، مع إلغاء تجريم ممارسة الجنس بين الرجال في عام 1994. توجد هنا ، كما هو الحال في الغرب ، المنظمات التي تتعامل مع قضية المثليات ومزدوجي الميول الجنسية والمثليين والمتحولين إلى الجنس الآخر. على الرغم من أن العناصر المحافظة تعتقد أنها ذات تأثير غير مقبول على الشباب القابلين للتأثر ، إلا أنه يتم التسامح معها بهدوء. تم استخدام ممارسة إخضاع المثليين جنسياً للعلاج بالصدمة في محاولة لعلاجهم في هذه المستعمرة البريطانية السابقة ، لكن لا يسمع المرء عن ذلك كثيرًا. بدلاً من ذلك ، يسمع المرء عن حركات غريبة مثل Cecil Chao التي تتضمن ردة فعلها الغريبة تجاه سحاقية ابنته إلقاء المال على مشكلة لمحاولة حلها ، وهي الطريقة المعتادة في هونغ كونغ.

سحب السائحين في هونغ كونغ في ساحة التمثال هو المكان الذي يمكن للمرء أن يجد فيه LBGT بين خادمات منازل بينوي في الإقليم الذين يسترخون في عطلات نهاية الأسبوع.



نظرًا لأن الإناث يشكلن غالبية العمال المهاجرين في الإقليم ، فمن الطبيعي أن تزدهر السحاقيات بينهم ، مع وجود أنواع دينية متعصبة فقط تصلي من أجل التوبة والخلاص.

هناك 10 جمعيات للسحاقيات Pinay. قد يكون بعض الأعضاء مستعدين من قبل زملائهم المستقيمين ، وفي بعض الأحيان يتم الإشاعة حولهم ، ولكن بشكل عام يتم قبول معظمهم على أنهم أحرار في القيام بما يحلو لهم. بعضهم مغنون ، ومصممون أزياء ، ومصففو شعر ، وفناني مكياج ، وما إلى ذلك ، ممن لا يخفون حياتهم في الخزائن - على الرغم من أنهم قد يخفون ، في زياراتهم إلى الفلبين ، علاقاتهم غير التقليدية حتى لا يزعجوا أقاربهم.

لا شك أن الأزواج من نفس الجنس مندهشون من أن أي شخص سيعرض مكافأة على ذكر لعلاج مثلية ، كما فعل السيد تشاو. يعتبر هذا المليونير منافقًا أخلاقيًا ، ومن الواضح أنه يعتقد أن المثلية الجنسية تنتهك القيم الصينية التقليدية ، في حين أنه هو نفسه لم يكن لديه أي ندم في نشر مآثره الجنسية مع الجنس الآخر (من الواضح الانغماس في العادة الصينية القديمة المتمثلة في التسلية). يمكن للكثيرين من أمثاله أن يزعموا أن المثلية الجنسية مستوردة من الغرب ، وينكرون حقيقة وجودها عبر سجلات التاريخ الصيني. ولكن في مدينة حيث المال يحكم ، فإن تجاهل الحاجة الإنسانية العالمية للرفقة والمودة والحب ، كما فعل سيسيل تشاو ، يكشف عن عقل متخلف مغلق.